بخيرا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . * مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ : منهم : تعرب إعراب « لَهُمْ » : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . المؤمنون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . * وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ : معطوفة بواو العطف على « منهم الفاسقون » . أكثرهم : مبتدأ مرفوع بالضمة . و « هم » : ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . الفاسقون : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 111 ] لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ ( 111 ) * لَنْ يَضُرُّوكُمْ : حرف نفي ونصب واستقبال . يضروا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . * إِلَّا أَذىً : إلّا : أداة استثناء . أذى : مستثنى بإلّا استثناء متصلا أو « إِلَّا » أداة حصر و « أَذىً » مصدر « مفعول مطلق » على معنى « ضررا » منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ : الواو : استئنافية . إن : أداة شرط جازمة . يقاتلوا : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . * يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ : أي يهربوا : جواب الشرط تعرب إعراب « يُقاتِلُوكُمْ » . الأدبار : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . والجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .